Αν και δεν έχουν συμπληρωθεί παρά μόνο μερικοί μήνες από τις εκλογές της ΕΠΣΛ και την ανάδειξη νέου Δ.Σ., στο συμβούλιο της Ένωσης επικρατεί αναβρασμός και ήδη τα πρώτα σημάδια έχουν κάνει την εμφάνισή τους. Ο Βασίλης Τσαγκάρης, μέλος του Δ.Σ., με επιστολή του χτες στα ΜΜΕ, γνωστοποίησε πως διαχωρίζει την θέση του από τα υπόλοιπα μέλη και ουσιαστικά ανεξαρτητοποιείται από την παράταξη Ψαρρόπουλου. Ο κ. Τσαγκάρης εδώ και καιρό ήταν «απέναντι» από την ηγεσία της ΕΠΣΛ, σχολιάζοντας τα κατά την άποψή του κακώς κείμενα του Δ.Σ., ωστόσο χτες αποφάσισε να προχωρήσει και ένα βήμα πιο πέρα. Η επιστολή του αναφέρει τα εξής:
«Κύριε Πρόεδρε,
ευρισκόμενος σε απόλυτη νηνεμία σας γνωρίζω την αμετάκλητη απόφασή μου να διαχωρίσω τη θέση μου για το υπόλοιπο της θητείας μας στο Διοικητικό Συμβούλιο της Ένωσης Ποδοσφαιρικών Σωματείων Λέσβου και Λήμνου. Η σταγόνα που ξεχείλισε το ποτήρι της αγανάκτησής μου (για τον τρόπο λειτουργίας της διοίκησης το τελευταίο εξάμηνο) ήταν το τελευταίο θέατρο του παραλόγου, που ενώ είχα (μετά από πολύ καιρό) τοποθετηθεί παρατηρητής σε αγώνα Α’ κατηγορίας, χθες Κυριακή 21/1/2018, ετσιθελικά στη θέση μου μπήκε νεόκοπος συνάδελφος του περιβάλλοντός σας, ο οποίος την τελευταία στιγμή (!!!!!) τοποθετήθηκε εκ νέου σε οικονομικό επόπτη (θου Κύριε) στο χθεσινό (Κυριακή) αγώνα Γ΄ Εθνικής του Αιολικού και παρατηρητής στον αρχικό ετσιθελικό ορισμό του μπήκε ο φροντιστής του γηπέδου !!! Κριτήριο στα κοινά του ποδοσφαίρου για μένα δεν είναι τα 20,00€, ούτε τα 50,00€, ούτε τα 60,00€, της αποζημίωσης παρατηρητών-οικονομικών εποπτών. Άλλωστε το έχω αποδείξει με την επιστροφή των χρημάτων στις ομάδες στους ελάχιστους (4 ή 5) αγώνες που έχω ορισθεί. Και φυσικά ούτε είμαι καριερίστας-επαγγελματίας παράγοντας. Φάρος μου για μένα είναι η ανιδιοτελής προσφορά στα σωματεία της Λέσβου ή της Λήμνου, ο σεβασμός στους εαυτούς μας, στους θεσμούς και στους παράγοντες τους οποίους πολλές φορές ξεχνάμε, κοιτώντας “μόνο το δέντρο και όχι το δάσος”. Με γνώμονα ” Όποιος ελεύθερα συλλογάται , συλλογάται καλά”, θα έχω δημόσιο λόγο σε όλα τα καλώς ή κακώς κείμενα».
