Του Παναγιώτη Ανδριώτη*
Η χρονική συγκυρία της τοποθέτησης του πρ. Υπουργού Άμυνας κ. Αλκιβιάδη Στεφανή ως διοικητή του ΑΓΙΟΥ ΟΡΟΥΣ, έχει ενδιαφέρον, μετά την νέα ένταση με την μονή ΕΣΦΙΓΜΕΝΟΥ, όπου οι μοναχοί κατηγορούνται για στενές σχέσεις με την Ρωσία.
Μέχρι τώρα γνωρίζαμε ότι διοικητές στον ιερό αυτό τόπο τοποθετούνταν διπλωμάτες και, γενικά, πρόσωπα των οποίων η διαδρομή σχετίζονταν με την διπλωματία. Αυτό γιατί η ΑΘΩΝΙΚΗ ΠΟΛΙΤΕΙΑ είναι ένα ιδιαίτερο καθεστώς στην ελληνική επικράτεια, όπου έχουν ενδιαφέρον για γεωπολιτικούς λόγους η Ρωσία, η Σερβία, η Ρουμανία, η Βουλγαρία και βέβαια η Ευρωπαϊκή Ένωση. Η τοποθέτηση όμως ενός στρατηγού, με θητεία στο ΝΑΤΟ εξέπληξε.
Αφορμή για την τοποθέτηση ήταν η παραίτηση του πρέσβη επί τιμή, ΑΝΑΣΤΑΣΙΟΥ ΜΗΤΣΙΑΛΗ, μετά από σύντομη θητεία. Η επιλογή Αλκ. Στεφανή, ήταν επιλογή Μητσοτάκη.
Τι συμβαίνει όμως με την Μονή Εσφιγμένου
Στην εν λόγω μονή υπάρχουν περίπου 120 μοναχοί, η μέση ηλικία των οποίων είναι 45 ετών. Στην εν λόγω μονή δεν μνημονεύεται ο πατριάρχης ΒΑΡΘΟΛΟΜΑΙΟΣ σαν πνευματικός ηγέτης της Ορθοδοξίας, κάτι που έχει προκαλέσει την οργή του.
Υπάρχουν τελεσίδικες δικαστικές αποφάσεις των Ελληνικών Δικαστηρίων ΓΙΑ ΚΛΕΙΣΙΜΟ ΤΗΣ ΜΟΝΗΣ και εκκένωσής της από τους καλόγερους, οι οποίες μέχρι τώρα δεν εκτελέσθηκαν, δεδομένου ότι κανένας διοικητής δεν τόλμησε να τις εκτελέσει.
Στο Άγιο Όρος υπάρχουν 22 αδελφότητες, όπως επίσης υπάρχουν και σκορπισμένα κελιά, με απομονωμένους μοναχούς. Οι μοναχοί και ιδιαίτερα αυτοί, της Μονής Εσφιγμένου μπορούν να χαρακτηρισθούν και ως αντάρτες, πάντα με την καλή έννοια του όρου.
Με την έννοια αντάρτες και σε ό,τι αφορά την Μονή Εσφιγμένου, ο κανόνας είναι ΟΡΘΟΔΟΞΙΑ ή ΘΑΝΑΤΟΣ. Σε αυτό πιστεύουν, αυτό παρέλαβαν, και αυτό ορκίστηκαν να διαφυλάξουν και να παραδώσουν. Οποιαδήποτε επομένως άνωθεν παρέμβαση δεν γίνεται αποδεκτή.
Ο πρόεδρος ΠΟΥΤΙΝ είναι γνωστό ότι έχει δείξει το μέγιστο ενδιαφέρον για την ΑΘΩΝΙΚΗ ΠΟΛΙΤΕΙΑ, την οποία επισκέφθηκε, και ενίσχυσε με σημαντικά ποσά όλες τις Αδελφότητες. Έχει δώσει, δε, ρητή εντολή στον πατριάρχη Ρωσίας, ΑΛΕΞΙΟ, να παρακολουθεί το θέμα, και να τον ενημερώσει εάν επιχειρηθεί αλλαγή του status της Αθωνικής πολιτείας.
Τον ΙΟΥΝΙΟ του 2024 διέρρευσε η πληροφορία, για σενάριο παρέμβασης της Ελληνικής Αστυνομίας και του Λιμενικού στην Μονή Εσφιγμένου, προκειμένου να εκτελεσθεί η εκκρεμής δικαστική απόφαση για απομάκρυνση των μοναχών. Το σενάριο αυτό προκάλεσε την ΑΝΤΙΔΡΑΣΗ των μοναχών, με τον γέροντα ΜΕΘΟΔΙΟ (70 ετών) να δηλώνει ότι «θα ΥΠΕΡΑΣΠΙΣΘΟΥΜΕ ΤΟ ΜΟΝΑΣΤΗΡΙ ΜΕΧΡΙ ΘΑΝΑΤΟΥ». Κίνδυνος, δηλαδή, μεγάλος να χυθεί αίμα, από τυχόν επέμβαση, και να καταργηθεί το ΑΒΑΤΟΝ. Σημειωτέον ότι το 2002 ΕΙΧΑΝ ΕΠΑΝΑΛΗΦΘΕΙ ΤΑ ΙΔΙΑ ΕΠΕΙΣΟΔΙΑ, η Ιερά Κοινότητα του Αγίου Όρους, ζήτησε στοιχεία για το σχέδιο επέμβασης της Αστυνομίας και του Λιμενικού. Να υπογραμμιστεί ότι κατά της απόφασης των Ελληνικών Δικαστηρίων, η Μονή Εσφιγμένου έχει προσφύγει στα Ευρωπαϊκά Δικαστήρια, και κατά μεγάλο ποσοστό αναμένεται να ΔΙΚΑΙΩΘΕΙ.
Για να καταλάβουμε τι ακριβώς συμβαίνει, αναφέρω ότι οι παλαιοί Εσφιγμενίτες ΔΕΝ ΑΝΑΓΝΩΡΙΖΟΥΝ τον οικουμενικό πατριάρχη, ως πνευματικό ηγέτη της Μοναστικής πολιτείας. Ο Ιερός πόλεμος κρατά από το 1972, και η αφορμή του ήταν η συνάντηση του τότε πατριάρχη, ΑΘΗΝΑΓΟΡΑ, με τον Πάπα της Ρώμης, η οποία θεωρήθηκε θρησκευτική προδοσία. Πόσο μάλλον τώρα, που οι δύο εκκλησίες ΟΡΘΟΔΟΞΗ και ΚΑΘΟΛΙΚΗ κάνουν βήματα συνένωσης.
Το 2002 το Διοικητικό Όργανο των Μοναχών στον ΑΘΩ κήρυξε ΠΑΡΑΝΟΜΗ και ΣΧΙΣΜΑΤΙΚΗ την παλαιά αδελφότητα, την απέκλεισε από ΧΡΗΜΑΤΟΔΟΤΗΣΗ, που λαμβάνουν τα υπόλοιπα Μοναστήρια, ΟΡΙΣΕ ΔΕ ΝΕΑ ΑΔΕΛΦΟΤΗΤΑ της Εσφιγμένου στις Καρυές, που θεωρείται νόμιμη. Η απόφαση επικυρώθηκε από το ΣτΕ και διετάχθη η αποβολή των καλογέρων από το Μοναστήρι, κάτι που ωστόσο δεν επιχειρήθηκε ποτέ και από κανέναν μέχρι σήμερα.
Σημειωτέον επίσης ότι το Μοναστήρι δηλώνει ΓΝΗΣΙΟΙ ΟΡΔΟΔΟΞΟΙ ΧΡΙΣΤΙΑΝΟΙ, και βρίσκεται στο επίκεντρο της ΙΕΡΗΣ ΚΟΝΤΡΑΣ του πατριαρχείου Μόσχας, με τον Οικουμενικό Πατριάρχη ΒΑΡΘΟΛΟΜΑΙΟ, με αφορμή την ΟΥΚΡΑΝΙΚΗ ΕΚΚΛΗΣΙΑ.
Η Ελληνική λοιπόν κυβέρνηση, βιάζεται, να εφαρμόσει την απόφαση των δικαστηρίων, πριν από την πιθανή δικαίωση της προσφυγής των μοναχών. Οι πληροφορίες αναφέρουν ότι ο πατριάρχης Βαρθολομαίος, ΖΗΤΗΣΕ προσωπικά από τον πρωθυπουργό την απομάκρυνση των μοναχών της Μονής. Ο, δε, Μητσοτάκης λέγεται ότι για αντάλλαγμα ζήτησε από τον πατριάρχη την καθαίρεση του επισκόπου Αμερικής ΕΛΠΙΔΟΦΟΡΟΥ.
Το θέμα λοιπόν έχει πολλές πτυχές, και η αντιμετώπισή του δεν είναι απλή. Από μια τέτοια απόφαση ΠΑΡΕΜΒΑΣΗΣ καταργείται το ΑΒΑΤΟ. Οι 22 αδελφότητες, το τελευταίο μέσο που έχουν, είναι να ΑΝΤΙΔΡΑΣΟΥΝ, και το τελευταίο χαρτί που έχουν, είναι να κηρύξουν ΑΝΕΞΑΡΤΗΤΟ ΚΡΑΤΟΣ την ΑΘΩΝΙΚΗ ΠΟΛΙΤΕΙΑ. Εάν αυτό συμβεί τότε θα τύχουν της πλήρους υποστήριξης της ΡΩΣΙΑΣ για ΓΕΩΠΟΛΙΤΙΚΟΥ Σ ΛΟΓΟΥΣ, καθώς επίσης και της ΣΕΡΒΙΑΣ – ΡΟΥΜΑΝΙΑΣ – ΒΟΥΛΓΑΡΙΑΣ και εικάζεται και της Ευρωπαϊκής Ένωσης. Μία τέτοια κήρυξη ανεξάρτητου κράτους θα φέρει ένα κρατίδιο μέσα στην Ελληνική επικράτεια, με ό,τι αυτό σημαίνει… Αποφασίστηκε λοιπόν από τον Μητσοτάκη την ειδική αποστολή να αναλάβει ο ΣΤΕΦΑΝΗΣ.
Υποσχέθηκε λοιπόν στον πατριάρχη ΒΑΡΘΟΛΟΜΑΙΟ ότι θα τελειώσει το θέμα, χωρίς να λύσει μύτη. Ένα ΠΟΤΗΡΙΟΝ που ΑΡΝΗΘΗΚΑΝ ΟΛΟΙ οι προηγούμενοι Διοικητές, εξ ου και ο λόγος της παραίτησης για προσωπικούς λόγους του τελευταίου Διοικητή.
Έχουμε λοιπόν και πρόσθετο ενδιαφέρον να παρακολουθήσουμε τα έργα και τις ημέρες του συντοπίτη μας κ. Στεφανή, ο οποίος κατήλθε επικεφαλής συνδυασμού για την περιφέρεια Β. Αιγαίου. Υποστηρίχθηκε από την ΝΔ και τον κ. Μητσοτάκη προσωπικά. Σήμερα, δε, λόγω των καθηκόντων που ανέλαβε στο Άγιο Όρος, αρνείται να παραιτηθεί από επικεφαλής της παράταξής του, με ό,τι αυτό σημαίνει για την ίδια την παράταξη, η οποία είναι χωρίς ηγέτη, αλλά και για τους πολίτες του Β. Αιγαίου, που περίμεναν τις παρεμβάσεις του για ουσιαστική αντιπολίτευση στο περιφερειακό συμβούλιο.
Προς το παρόν στην ΑΘΩΝΙΚΗ ΠΟΛΙΤΕΙΑ επικρατεί νηνεμία, χωρίς να ξέρει απολύτως κανένας, εάν και πότε θα ξεσπάσει μπόρα, η οποία εάν ξεσπάσει και φθάσει στα άκρα, ΔΕΝ ΘΑ ΕΙΝΑΙ ΓΙΑ ΤΟ ΣΥΜΦΕΡΟΝ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΟΣ.
Μένει να δούμε λοιπόν εάν ο κ. Αλκ. Στεφανής, θα συνεχίσει να είναι ΑΤΣΑΛΑΚΩΤΟΣ, όπως τον χαρακτηρίζουν στον τόπο της καταγωγής του (Αγιάσος), τα έργα και οι ημέρες του στην Αθωνική πολιτεία, θα τροποποιήσουν τον παραπάνω χαρακτηρισμό.
*Ο Παναγιώτης Ανδριώτης είναι Οικονομολόγος – συνταξιούχος διευθυντής Τράπεζας
